2008年9月15日 星期一

對基督宗教的愛作理性批判

節錄:格林多人前書第十三章四至七節

愛是忍耐、體諒;愛從不嫉妒、不張狂、不自誇;不粗魯、也不為己;不動怒、不記仇;愛不喜歡不義,只喜歡真理;愛是凡事包容,凡事相信;凡事盼望,凡事忍耐。

1.神創造世人,又要人朝拜佢,對佢感恩,依d叫不張狂、不自誇?
2.觀洪水滅世,殺埃及人子弟,這是不粗魯、也不為己;不動怒、不記仇?
3.聖經記載對異教徒的行為是愛是凡事包容,凡事相信;凡事盼望,凡事忍耐?
4.神視愛為真理,但行為卻表達不到愛,不是說愛不喜歡不義,只喜歡真理?

4 則留言:

Photopainter 提到...

基本上網主的理論可以一句反駁︰新約聖經和舊約聖經在原則上的不同。
其他針對基督徒的言論應不是此網「聖經上的謬誤 / 矛盾」的目的,我不予批評。

Louisy 提到...

原則上的不同?
舊約聖經說神愛世人
舊約聖經顯示了神的暴行
假設聖經係真
以上行為皆是事實
原則上的不同會令事實變得不是事實?
新約對愛的描寫
和舊約神對人的行為
一句原則不同就可以令此矛盾消失?
謬論。

Photopainter 提到...

如果網主有深入研究聖經的歷史的話,
舊約聖經所記述的是基督教出現前的一個教派,即讓基督徒飲水思源的歷史;
新約聖經才是正正式式表達基督教的真正理念。
如果有看過四福音,理應知道耶穌傳教時,是受到猶太人的敵視。
其中的含意,就是耶穌要以「兼愛」的新觀念取代猶太人的舊有思想,結果建立了基督教的基礎。
這就是我所謂的「原則上的不同」,矛盾是能夠透過耶穌時代而過渡。
用中國民族作例子,
古代中國民族傳統基於儒家、道家的思想道德,
但是偏偏現代中國人就是在做違反這些觀念的事,
以上兩個都是事實,但中國民族是否存在矛盾?
古代中國民族的優良思想道德,
和現代中國民族的狼文化,
中間不是應有一段過渡時期促成的嗎?
或者是現代中國人是「兩者皆有」,而不成矛盾?

Louisy 提到...

基督徒相信聖經無誤
無誤的東西,不應該有矛盾。
新約加舊約=聖經
新約和舊約有矛盾
即一個錯一個正確
既然如此,聖經沒有可能無誤
除非你說聖經並非無誤。